218、
正是在這種探索精神下，崇尚“自然”的道家受到重視，無神論也開始出現，讖緯之說越來越站不住腳。公元267年，晉武帝司馬炎下令廢除讖緯，標誌著轟轟烈烈的去神化運動興起，孔子走下神壇。當然，這是一個很漫長的過程，直到宋朝，歐陽修還提出要刪去經書中的讖緯內容。但從此，讖緯之學衰落，許多相關的書籍被徹底禁絕，冇能流傳下來。
三國以後最令人印象深刻的，恐怕就是，魏晉名士的放蕩不羈了。他們身居高位，不好好工作，卻嗜酒如命，還嗑藥（五石散）、裸奔等等。這些明顯不符合儒家禮儀的狂放行為，為何卻在“修道士”中備受推崇呢？這是因為“僵化”的今文經學，無法提供值得奮鬥的人生目標，便轉而走向“叛逆”。西方的“修道士”也曾有過這種虛偽腐化的階段。
魏晉名士還喜歡清談。清談不是簡單的聊天，而是具有強烈宗教氛圍的討論和思辨。清談有一定的儀式，有一定的討論主題，大多是哲學問題。這就使得，世界觀非常有深度的道家思想，常常成為清談的主角。而既有深度，又邏輯嚴密的佛學思想，也在隨後加入，成為另一個主角。
於是，在思想上，儒、釋、道開始趨於融合。
曹操想“唯才是舉”，但無濟於事。他的兒子曹丕，改進察舉製，提出了新的人才選拔製度：“九品中正製”。也就是，派專門官員（中正），按出身、才能、道德把人才分為九品，據此進行升降官職。這個製度原本是想給寒族一些機會，但在真正執行時，“上品無寒門”，反而大大加強了士族的地位。
士族位居高位，卻冇有政治理想支撐，一心熱衷於“誤國”的清談。而寒族的人數龐大，負責具體事務，他們的政治影響力越來越大。
公元317年，西晉滅亡，南遷到長江流域的東晉，偏安一隅。大量北方士族也隨之南遷，他們與當地寒族的鬥爭非常激烈。到422年，出身寒族的劉裕廢除東晉，自己稱帝，標誌著寒族經過100年的鬥爭，取得了勝利。
而北方的情況不同，由於少數民族的崛起（史稱五胡亂華），展開了極其動蕩不安的民族大融合。
這時，蔡倫的造紙體現了“四大發明”的偉大意義。由於紙非常便宜，廣泛流行，讀書的成本大大降低。普通平民也有條件進學校，接受教育了。平民、寒門、士族之間的區分也越來越不明顯，不同階層趨於融合。
同時，儒學在剝離了讖緯後，表現出良好的包容性，佛教、道教非常盛行，儒釋道走向融合。
隋朝建立後，於605年正式設立了科舉製度。在科舉製度下，不管平民、寒門、士族都一視同仁，隻要通過考試，都可以入朝為官。而考試的官方教材，也變成了儒釋道融合後的經典。
這樣，政府的官員來自所有中國人，政治理念也集合了中國人的智慧。政府也就成為代表全部中國人的政府，不再是少數貴族的專政。直到1000多年後，西方才參考科舉製度，建立了現代的“公務員”考試製度。
至此，中國用400年的代價，走出了儒教的“中世紀”，中華民族再次繁榮、偉大複興！
華夏民族首一致於秦朝，一般來說稱其為“秦人”“秦族”是順理成章的事。為何會棄“秦”用“漢”，難道真是因為秦朝殘酷不得人心？
自漢至清兩千多年，各朝代國號數十個，先後有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之稱，但都被“漢人”逐一打敗，“漢人”早已與曆代國號無關，變成漢民族的專用詞。漢朝後，“漢”國號仍為後世許多漢族建國者沿襲，乃至許多匈奴人、沙陀人等非漢族建國者也以“漢”為國號。這在彆的國號上十分罕見，他們為何如此？
從最早漢帝國的漢人到現在淩駕於一切國號之上的漢族，“漢”是怎麼完結這難以想象的轉變，逐步變成國際第一大民族族稱的？
“秦人”，更喜愛稱“漢人”秦朝樹立後取“秦”為國號，始皇北擊匈奴，克服百越，進一步擴展鞏固了“秦人”使用範圍。可在華夏民族內部，秦朝人並不自稱“秦人”，他們好像更喜愛後來的“漢人”。漢人的“漢”雖源自劉邦，但並不是劉邦自個的挑選，而是被迫無奈才承受的。
秦末群雄蜂起，項羽和劉邦實力最強，各路人馬搶先滅秦，約好“先入定關中者王之”。沛公劉邦最先攻入關內，本該獲封關中王，但卻出了大變故。
其時的群雄領袖掌管分封的楚霸王項羽為防止彆的實力同自個搶奪全國，從各隊人馬駐紮地就近取名，“分其地而王之”，共有獲封為18人為諸侯王，劉邦恰好駐紮在漢水，被封為“漢王”而不是“關中王”。
劉邦十分生氣，不計劃受封，甘願你死我活，攻擊項羽。劉邦的氣憤是有原因的，這可不僅僅僅僅封號幾個字的不一樣。相關於豐饒的關中及廣闊的關東，巴蜀作為監犯流放地，漢中也地居偏遠貧瘠，關於“先定秦”有大功的劉邦，這實在是淩辱。
此刻“項羽兵四十萬，號百萬，沛公兵十萬，號二十萬”，項羽又身世貴族與反秦力氣總統帥楚懷王聯絡密切，楚人還善戰，天時地利人和全在楚軍一邊，劉邦一旦固執攻擊，後果不堪設想。
劉邦定“漢”為國號恰在此刻，謀士蕭何起了關鍵效果。蕭何勸諫，“語曰‘天漢’，其稱甚美”，並剖析形勢，勸沛公委曲求全，仍可“還定三秦，全國可圖”。憤恨而又無奈的劉邦，興許是從“天漢，甚美”中得到了一些寬慰，這才承受漢王的封號，親自赴險鴻門宴。
不得不說項羽選的這字誠心不錯。古時有說法，以為漢水流向和天上銀河一樣，一向將漢和天河聯絡，提起漢即聯想到天，相比彆的國號“漢”算是美名。現今漢中市內仍存有古漢台，以此提示世人劉邦由漢中發跡而定鼎。